字源演变
字源演变
形声字。“晏”由“日”和“安”构成。楚文字从日，表示字的意思与太阳有关；安声，表示字的读音与“安”接近。但是“安”字的写法与小篆正好相反。小篆线条圆转流畅。隶书结构逐渐方正化。楷书笔画平直工整。
“晏”本义为晴朗。《吕氏春秋·诬徒》：“固无恒心，若晏阴喜怒无处。”引申指柔和，温和。《诗·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”由艳阳天，又引申指鲜艳。《诗·郑风·羔裘》：“羔裘晏兮，三英粲兮。”因其从安取义，又引申指平静，安闲。《汉书·诸侯王表》：“高后女主摄位，而海内晏如。”又借以表示晚，迟。《离骚》：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”此义后多用“晚”表示。
详细释义
（参考资料：《现代汉语词典》、《汉语大字典》）
古籍释义
说文解字
【卷七】【日】乌谏切
晏，天清也。从日，安声。
说文解字注
“晏，天淸也。”注：杨雄《羽猎赋》曰：天淸日晏。李引许《淮南子》注曰：晏，无云之处也。《汉·天文志》曰：日餔时天星晏。星即今之晴字。《淮南书》：鶤日知晏，阴蝔知雨。晏对阴而言。如淳注《郊祀志》云：三辅谓日出淸济为晏。按，《郊祀》之晏温，《封禅书》作曣㬈，犹氤氲也。《郊祀志》字异而义同。如淳以日出淸霁释之，谓晏而温是为异，非是。晏之言安也，古晏、安通用，故今文《尧典》晏晏，古文作安安。《左传》安孺子，《古今人表》作晏孺子。
“从日，安声。”注：乌谏切。十四部。
康熙字典
【辰集上】【日】 晏
《唐韵》乌㵎切。《集韵》《韵会》《正韵》於谏切，𠀤音曣。《说文》：天淸也。《小尔雅》：晏，明阳也。《前汉·郊祀志》：中山晏温。注：如淳曰：三辅谓日出淸济为晏。
又《扬雄传》：於是天淸日晏。注：师古曰：晏，无云也。
又《玉篇》：晚也。《仪礼·士相见礼》：问日之早晏。《淮南子·天文训》：日至于桑野，是谓晏食。屈原《离骚》：及年岁之未晏兮。
又和也。《诗·衞风》：言笑晏晏。传：和柔也。
又鲜盛也。《诗·郑风》：羔裘晏兮。传：晏，鲜盛貌。
又《礼·月令》：百官静，事毋𠛬，以定晏阴之所成。注：晏，安也。
又《尔雅·释诂》：晏晏，忒也。
又姓。《史记·管晏传》：晏平仲婴者，莱之夷维人也。
又《广韵》乌旰切。《集韵》於旰切，𠀤音按。义同。说文解字说文解字注康熙字典
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（参考资料：国学大师网）
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